外科圣手华佗人物铜雕

外科圣手华佗人物铜雕

华佗以医术为业，心中常感懊悔（中国封建社会中医生属于“方技”，被视为“贱业”）。后来曹操亲自处理国事，得病（头风）沉重，让华佗专门为他治疗。华佗说：“这病在短期之内很难治好，即便是长期治疗也只能延长寿命。”华佗因为离开家太久想回去，于是说：”收到一封家书，暂时回去一趟。“到家之后，就说妻子病了，多次请求延长假期而不返。之后曹操三番五次写信让华佗回来，又下诏令郡县征发遣送，华佗自恃有才能，厌恶为人役使以求食，仍然不上路。曹操很生气，便派人去查看：如果他妻子真的病了，便赐小豆四千升，放宽假期期限；如果欺骗，就逮捕押送。结果华佗撒谎，于是用传车把华佗递解交付许昌监狱，经审讯验实，华佗供认服罪（汉律：1.欺君之罪；2.不从征罪）。荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，关系着人的生命，应该包涵宽容他。”曹操说：“不用担忧，天下就没有这种无能鼠辈吗？”终于把华佗在狱中拷问致死。华佗临死前，拿出一卷医书给狱吏，说：“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗只好忍痛，讨取火来把书烧掉了。

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人物铜雕在我们的日常生活中是无处不在的很多地方都会有它的身影，人物铜雕是最能体现一个社会文化气息。因为它注重以形传神，以凝练的人物铜雕语言，表现高度的意象美。人物铜雕是人类的精神产品也是文化的组成部分，更能体现出雕刻的水平很高，任何事物的发展都有其规律可以让我们看到，一个国家历史背景，经济发展等多种因素决定了某些特有的文化氛围，它又反过来再一些地方决定了人物雕塑的基本情况，上面提到的雕像就是如此伟大领袖依旧没有被忘记。无论是人物铜雕、园林铜雕、还是动物铜雕够构成了城市的一部分，它们装饰与美化着城市丰富着人们的精神享受。更是成为了一个城市的标志一种文化的传承，让我们在城市中与这么人物铜雕一同存在。