公园指南针景观铜雕
指南针的发明应当是在一个很漫长的时间中,慢慢地改进的结果,而不同时期的形式,应以不同的形式出现。唐代堪舆家的活动相当活跃,并开始强调方向的选择,寻找比磁勺更方便的指向器成了当务之急。于是指南铁鱼或者蝌蚪形铁质指向器及水浮磁针应运而生。活动于唐开元年间(713—741年)的山西堪舆家丘延瀚,被后世堪舆家推崇为堪舆术三针(正针、缝针和中针)中最早出现的正针法的创始人。明代雅好科技的宁献王朱权则在其《神机秘籍》中说:“针法古无所传,自昔玄真始制。”玄真即唐代浙江金华道家张志和(约730—约810年),他的道号叫玄真子,所著《玄真子》十二卷,残存三卷。从这残卷中知道他颇好物理,但未找到与指南针或针法直接有关的记载。然而,这个道号不禁使人联想到旧题晋崔豹所作的《古今注》中把蝌蚪称为“玄针”。其文曰:“虾蟇子,曰蝌蚪,一曰玄针,一曰玄鱼,形圆而尾大,尾脱即脚生。”十世纪时马缟的《中华古今注》中也有类似的记载。这项记载似乎把磁针与指南鱼的发明和应用从形状和性能上联系到了一起。
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一千个读者眼里有一千个哈姆雷特,这是西方的一句谚语,这句话说明艺术形象在每个人眼中的不具象性,这也充分证明抽象艺术的魅力所在,所以每一个人都是一个抽象艺术的欣赏家。抽象雕塑是抽象艺术的一个重要领域,它的立体效应为抽象艺术的空间延伸发挥了巨大作用。抽象雕塑就是非具象雕塑,除去写实雕塑以外都是抽象雕塑。抽象雕塑往往超出现实之外的境界,所以只要人们认为美的,都具有极高的艺术价值。我国古代的艺术家很早就已经注重写实与抽象的结合,我国东晋时代的著名画家顾恺之就提出以形写神的理论,这说明我国有着历史悠久的抽象艺术理论。