斧子标志城市景观铜雕

斧子标志城市景观铜雕

斧子的起源很早，原始人类即用利石作为劈器。也曾为古代兵器。与戈、矛几乎同时出现，为古仗之一。黄帝时即有"斧銊"之名，在当时非但用为兵器，抑且用为刑罚之具。刑书释名载:黄帝五刑，四曰斧銊。按五刑即甲兵、刀锯、钻凿、斧銊、鞭扑、是也。由此推之，则斧之始于黄帝时也，其理甚明;惟当时并无所谓三十六法，对敌时不过乱砍乱劈而巳;迄汉时，南中蛮人创斧法，亦如枪法之创于武吃氏而流入中原者，惟始创者之为何人，则不可考据矣。其法初亦无三十六手之多，后之武师，从而增益之，使变化不测，成为战阵之利器，故今传板斧有三十六法也。

在中世纪欧洲，斧作为一种有效的挥击武器大受骑士阶层欢迎。斧与剑(阔剑、长剑)、钉锤一起，作为除长矛外的辅助武器。事实上，在骑士冲入敌阵后长达数米的矛就失去了使用价值。在混战中骑士的优势仅在于重甲与骑马的高度优势。在自上而下的挥击时，斧一类刃较厚的武器劈砍较有力，不易崩刃，而且这种情况下剑的反手回击价值也不大。斧既有锋刃可以杀伤无甲或软甲的敌人--相较于剑，斧可以击碎骨胳，而且会使伤道严重挫伤(厚刃)还可以利用较高的动能杀伤穿链甲甚至板甲的敌人。斧可以砸开链甲的链节，使链环嵌入伤口，造成易于感染而难以治愈的伤口，即使无法破甲，斧也可以利用自身动能造成钝伤。

在步兵，斧可以作为反骑兵武器(反甲)，还可以非常方便地向上磕开盾，然后向下……但斧相较于刀剑，笨重是其最大缺点(某些方面也是优点)，因而不适用于近战(例如城堡)，步兵用单手斧则必须配盾，或装备副手刀剑。

城市铜雕是城市建筑的重要一环，是城市环境艺术的重要组成部分。城市铜雕的结构、布局、形象、风格和神韵，将城市功能和景观美学融为一体。从城市文化的意义上，承载着对城市生活品质的提升。城市环境软化和城市文化发展与城市文明的积淀，构成其发展内涵新的特质。城市铜雕是存在于大街小巷的精灵，他们静默在那里沉默但不孤寂。来来往往的人对他们驻足观赏，或惊叹于他们的雕刻技艺或因其展示的形象勾起自己的片片回忆。城市铜雕矗立在高楼林立，道路纵横的城市中。给拥挤呆板的街道带来了一丝灵动，缓解了城市的浮躁之气，让这城市的喧嚣归于平静，增加的人文之气使物欲横流的城市显得不那么世俗。丰富了城市的精神生活。