三足鼎标志景观铜雕

三足鼎标志景观铜雕

西周康王时期。鼎高一百.八厘米，口径七十八.三厘米，重一百五十三.三公斤，鼎身为立耳、圆腹、三柱足、腹下略鼓，口沿下饰以饕餮纹带，三足上饰以兽面纹，并饰以扉棱，下加两道弦纹，使整个造型显得雄伟凝重，威仪万端，内壁有铭文二百九十一字，内容为周王告盂，殷代因酗酒而亡国，周代忌酒面与，要盂一定要很好地辅助他，敬承文王武王的德政。同时记载给盂的赏赐相传此鼎於清道光间在陕西眉县礼村出土，为该地郭氏所得，后归周雨樵。同治间左宗棠以重金购得，又归苏州潘祖荫。解放后，1951年潘氏后人捐献国家。为上海博物馆所收藏，1959年拨交中国历史博物馆。这件周康王时的大盂鼎，是现存西周青铜器中的大型器。造型端庄稳重，浑厚雄伟，典丽堂皇，为世间瑰宝。西周早期的金文有瑰异凝重、雄奇恣放质朴平宝等数类。大盂鼎属於瑰凝重这一类，铭文大字，字体庄严凝重而美观，故在成、康时代金文中，以书法的成就而言，当以大盂鼎居首位。

正在对黄陂区盘龙城出土文物进行修复的湖北省文物考古所副研究员胡家喜，透露了一个鲜为人知的事实:国家一级文物、著名的盘龙城大铜鼎，修复前曾是一堆碎片。1989年10月，盘龙城考古工作站在商代墓葬中，发现了一件前所未见的特大青铜圆鼎，它对研究我国商代前期青铜铸造工艺的发展水平，具有重大意义。遗憾的是，出土时已成为一堆碎片。大致拼凑还发现，铜鼎缺少一耳，三足残缺。

1991年，胡家喜和两名助手开始修复该文物。由于大铜鼎变形严重，如用普通方法矫正，极可能使碎片发生断裂。后来，胡家喜采用其发明的"加温矫形法"，即把变形残片放入干燥箱内，缓慢加温到200℃，保温一段时间，使残片韧性增强，消除残片矫形后产生的内应力。经过多次加温、矫形，慢慢使变形残片恢复原形。

城市铜雕在我国有比较悠长的历史了，经历了很多年的风雨沧桑，铜雕成为了艺术性的记载城市历史和文明最有用的方法，而且城市铜雕的特性也在反映这城市的文明和景色。我国城市铜雕百年衍生和昌盛，映射了我国现代都市化由初级到构成规模的演进过程，国家兴则城市兴，城市兴则城雕兴，这是城市铜雕的主线。城市铜雕和城市的联系是非常亲近的，但是一起铜雕的整体个性，反应出不同阶段的历史特征。能够说铜雕是一个城市的代表性的标志，让更多的人了解城市的开展，让更多人感受城市的改变，从铜雕就能够感受出这样的改变，城市铜雕让城市更精彩。一座好的城市铜雕能够成为这座城市的标志性建筑物。城市铜雕是展示一座城市的人文文明和精神文明的简单方便的展示方法，城市铜雕让城市愈加的晶彩。