不锈钢龙柱动物雕塑

不锈钢龙柱动物雕塑

龙为文化本源。《易》乃群经之首，大道之源。而《易》之源，则可追溯至龙书。《易》中，主卦为乾、坤二卦。乾卦之中，《易·乾·爻辞》则按六爻之顺序揭示了事物包括人生成长的普遍规律，以龙成长于水中为喻，提炼、总结出成长为遨游天地之成功者的六个人生阶段。如初九:潜龙，勿用。指人生初期，象征人生的学习阶段。九二:见龙在田，利见大人。指龙之羽翼初丰，象征人生的实习阶段。九三:君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。指阅历经验均已具备，象征人生的创业阶段。九四:或跃在渊，无咎。指人生已达到德才兼备，象征人生的成功阶段。九五:飞龙在天，利见大人。指龙腾出江河，飞离陆地，象征人生追求与成就已到极致。上九:亢龙有悔，揭示出物极必反，盛极而衰的铁律。《易·坤·爻辞》，则是对处于从属地位者成长阶段之归纳、提炼与诠释。其最后阶段之上六，则有"战龙于野，其血玄黄"之句，意为阴盛之极，从属者转变为主导者，难度很大，代价亦大，要有充分的心理与应变准备。

民间层面，龙的影响更大，以龙为姓分布甚广;龙王庙遍布神州，地名中多有以龙为名;动物中有地龙、变色龙等;植物中之龙眼、龙胆等。乡间庙会舞龙灯，江南水乡赛龙舟，皆源远流长。

龙是正义化身，炎黄子孙赋予龙诸多美好善良之心性。民间有"二月二，龙抬头"之说，传说小白龙曾因行雨救民而得罪玉帝，为怀念小白龙的恩德，民间将二月二定为春龙节，焚香祷告，祈求来年风调雨顺，五谷丰登。而传统的春节，也于此日正式结束。龙可代表英雄。龙之形象几乎活跃于各个层面和领域，具有强大的生命力与感召力，是理想中英雄之典型。

广场雕塑大体要体现公共性、公益性、文化性、地域性、特色性、独有性。 广场雕塑表现手法多样：多元化。 广场雕塑材料要耐久性户外材料，工艺要精湛。相对尺寸较高，但也要和附近环境相协调，比如造型色彩等方面都要与环境呼应，这时广场雕塑的几个基本要素。其他有很多细化剖析，自然按实创意。 广场雕塑的出现为枯燥乏味的城市生活带来生机，装饰了城市的同时，也装饰了人们的生活，让人们在紧张的生活当中感受到一点放松。