二十四孝公园标志铜雕

二十四孝公园标志铜雕

何为孝道:中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是:"善事父母为孝"。汉代贾谊的《新书》界定为"子爱利亲谓之孝"。东汉许慎在《说文解字》的解释:"善事父母者，从老省、从子，子承老也"。许慎认为，"孝"字是由"老"字省去右下角的形体，和"子"字组合而成的一个会意字。从这里我们可以看出，"孝"的古文字形与"善事父母"之义是吻合的，因而孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。

在中华民族，孝的观念源远流长，甲骨文中就已经出现了"孝"字，就是说在公元前11世纪以前，华夏先民就已经有了"孝"的观念。《诗经》中则有"哀哀父母，生我劬(qú)劳"、"哀哀父母，生我劳瘁"的咏叹。而关于敬老、养老的专门史料记载则可以追溯到三千多年前。

作为中华民族的一种传统文化，孝道随着中国社会文明的发展而不断地丰富和赋予新的内容。弘扬中华民族的传统孝文化，重建与现代文明社会相适应的新孝道文化，对融合代际关系，实现家庭和睦，营造孝亲敬老的良好社会氛围，发挥贤孝文化在构建社会主义和谐社会中的作用具有重要的现实社会意义。

艺术本身是一种境界，更是大多数人的追求，在铸铜雕的生命力艺术中，在具体的事物中追求完美，保持一个精准的秩序，与生命的整体秩序相平行。艺术是一种精神，人们向往的境界，我们对外部大大小小的行为追求完美的同时，始终保持我们内在的精神优雅和精准有序。铸铜雕的最大动力就是给我们更多的视觉冲击和心灵的洗涤。铸铜雕在艺术的氛围中，不断成长壮大。真正的艺术，是自发创作的、来自内心智慧的艺术为代表的。打造更深刻的艺术，用的就是时代的这种个性。艺术总是会产生美好的时刻。用不同的方式展现不同的艺术风格。用更鲜明的色彩来调动我们的光芒，内在的心灵秩序，这不仅仅是一个符合的代表，更是一种意义的象征。铜雕在中国发展历史悠久。