御澜湾茶壶喷泉景观铜雕

御澜湾茶壶喷泉景观铜雕

西方式的喷泉传入中国。

1747年清乾隆皇帝在圆明园西洋楼建"谐奇趣"、"海晏堂"、"大水法"三大喷泉。"大水法"的中央水池中有十只铜狗，口中齐射急流，直指铜鹿，称为"猎狗逐鹿"。在"海晏堂"，有身穿罗汉袍的"十二生肖"像，每个生肖都能喷水，用以报时。这是由人工操纵的提水机械──龙尾车扭水旋转上升，形成高位水，由机械控制，每隔一个时辰(相当两小时)由十二生肖依次喷水，到正午时分，十二个生肖同时喷水。

随着城市现代化的发展，中国先后在北京的双秀园、天坛公园等和城市广场中建造了时控喷泉、彩色声控喷泉、可移动式喷泉和微电脑控制的音乐喷泉。

喷泉景观概括来说可以分为两大类:一是因地制宜，根据现场地形结构，仿照天然水景制作而成，如:壁泉、涌泉、雾泉、管流、溪流、瀑布、水帘、跌水、水涛、漩涡等。二是完全依靠喷泉设备人工造景。这类水景在建筑领域广泛应用，发展速度很快，种类繁多，有音乐喷泉、程控喷泉、摆动喷泉、跑动喷泉、光亮喷泉、游乐趣味喷泉、超高喷泉、激光水幕电影等。

广场铜雕造型可按照制造人的思维，进行制造，或与周围的环境相融合，但总的来说，广场铜雕的造型是抽象的。仔细观赏品味才会发现它的观赏价值。价值编辑广场铜雕在广场空间构图中所扮演的角色和发挥的作用是它与广场进行空间对话的重要方式，也是其联系广场空间的逻辑纽带，更是铜雕自身之三维特性的空间价值体现。广场作为一个城市的经济或政治文化中心，代表着城市居民社会生活的中心。广场一般由地面铺装，铜雕，绿化，灯光等组成，铜雕则是其中重要的组成部分，可供人们观赏，且观赏价值高，备受广大人民的喜爱。铜雕的形式和主题往往与城市的历史、传说、文化有关，一件好的广场铜雕将成为城市的名片。