陶行知胸像铜雕

陶行知胸像铜雕

1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位，表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。 1931年主编《儿童科学丛书》。 1935年，在中国共产党"八一宣言"的感召下积极投身抗日救亡运动。1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员，兼教育委员会主任委员。

陶行知（1891.10.18--1946.7.25），汉族，安徽歙县人，毕业于金陵大学（1952年并入南京大学）文学系，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。曾任南京高等师范学校教务主任，中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。著作有：《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书信》、《行知诗歌集》。

人物铜雕在现代生活中随处可见，广场上，公园里，街头等等这些公共场合常常会看到各式各样的人物铜雕。人物铜雕在国内外都有悠长的前史，但因中西方文明和审美观的不一样，人物铜雕文明也有着必定区别。 人物铜雕是咱们在生活中最常见的铜雕品之一了，人物铜雕的体裁广泛，可所以东方人物铜雕、西方人物铜雕、孩童、宗教、古代人物等等，这些人物铜雕不只可以起到装修的效果，并且还可以反映社会生活，可以传达信息和精力。在世界上有很多有名的人物铜雕。 就审美观而言，西方人着重直白、明晰、豪放，而我国则是委婉、内敛、保守。 因此在人物铜雕的规划上有着很大的区别。 西方着重的是一种视觉的冲击，而我国的则是对比直接的去表达出来，需求观众去联想，去感触。 在体现形式上，我国着重的是一种集体之美，例如秦始皇戎马佣，着重的是一种强壮阵列的威严和严肃。 西方则着重自己展示出的美。在动物铜雕的规划与制造上也存在着或多或少的区别。