林则徐坐式人物铜雕

林则徐坐式人物铜雕

林则徐于乾隆五十年七月二十六日（1785年8月30日）子时出生在福建县侯官（今福建福州）的左营司巷林氏北院后租屋。他的父亲林宾日因乡试不第，在邻居罗氏的地方开设书塾。而林则徐的母亲陈帙，为闽县岁贡生陈时庵第五女。林宾日、陈帙夫妇一共生育十一名子女，次子即为林则徐。林则徐出生时，林家已是家道中落，外债颇多。林宾日虽为私塾先生，但因大部分用来还债，加之家里“食指既繁”，开支日大，“贫窭益甚”，三餐都无以为继，时常断炊挨饿。廪生的津贴，不足以养活一家人。在此情况下，陈帙只得以女红帮补家计，她也将此剪纸手艺传于女儿，才能维持家庭生活。林则徐在母亲的支持下，虽不用代劳家计，但每天到书塾之前，都会先为母亲姊妹的工艺品拿到店铺寄卖，放学后，则再到店铺收钱交回母亲。

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现代城市铜雕就像城市的眼睛，最能反映出城市的风采和神韵。作为空间艺术的城市铜雕，虽然是隶属于环境的存在而存在，但城市却积极主动地给环境以充实，增强人们对于环境的主观意识。和其他铜雕一样，城市铜雕经历了惨淡、曲折的过程，已经走过了百年的历史，在21世纪城市铜雕该何去何从呢?这是我们不得不面对的问题。城市铜雕和城市铜雕的共同点在于不能仅仅停留在上个世纪的旧的观念中，不能停留在城市铜雕与建筑的比例、体量、空间、色彩、材质等等关系上，而要进一步地探求城市铜雕在现代城市中人在自然环境和人文环境中的作用，特别是人与自然、心理、历史、文化、精神等方面的关系。作为一种环境艺术，城市铜雕应该如何和整个城市呼应、交融，城市铜雕的发展或许能给我们某些有益的启示。