金色麒麟神兽景观铜雕

金色麒麟神兽景观铜雕

古人把雄性称麒，雌性称麟，《宋书》:麒麟者，仁兽也。牡曰麒，牝曰麟。麒麟是吉祥神宠，主太平、长寿;麒麟因其深厚的文化内涵，在中国传统民俗礼仪中，被制成各种饰物和摆件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。

麒麟每次出现都将是一个非常特别的时期。据记载，孔子与麒麟密切相关，相传孔子出生之前和去世之前都出现了麒麟，据传孔子出生前，有麒麟在他家的院子里"口吐玉书"，书上写道"水精之子，系衰周而素王"，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到"西狩获麟"，对此孔子为此落泪，并表示"吾道穷矣"。孔子曾写歌:"唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求?麟兮麟兮我心忧。"不久孔子去世，所以亦被视为儒家的象征。

从其外部形状上看，集狮头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞、牛尾就于一体;尾巴毛状像龙尾，有一角带肉。但据说麒麟的身体像麝鹿，它被古人视为神灵。

麒麟是中国古人相信存在的神灵。在中国众多民间传说中，关于麒麟的故事虽然并不是很多，但其在民众生活中都实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。从古至今不乏能人志士将麒麟的形象以各种形式展现出来。自青铜文化兴起后，铜雕麒麟也变得更加广受欢迎，以铜打造麒麟形象，使人触及可摸，这样麒麟在人们心中的形象就变得更加明确。

城市铜雕在校园中是一道特别的景色，城市铜雕的凸显青春，展示青春，拥抱青春等主题内容为核心，把不同年纪，不同爱好，不同性格按照一种相对统一但是却不桎梏思想的方式慢慢的改善。校园铜雕制作更加年轻化，校园本来是年轻人学习和成长的地方，校园的人喜欢特立独行，喜欢有个性，有梦想，有自信的生活方式，这些东西都要通过铜雕表达出来，艺术源于生活，而生活却高于艺术，这种艺术为人们服务，不断提高艺术设计感和档次，让铜雕艺术更好的服务于个性化非常强的年轻学生，还是有很长一段路要走。